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習(xí)近平“四個(gè)全面”體現(xiàn)四大理論特征 源自人民熱切期待

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，是馬克思主義理論在中國的新發(fā)展，有著豐富的理論內(nèi)涵和鮮明的理論特征。

立場的人民性：

“四個(gè)全面”是為中國最廣大人民服務(wù)的科學(xué)理論

任何理論都有自己的價(jià)值立場。價(jià)值立場是階級立場、政治立場、政黨立場的理論表現(xiàn)，回答和解決的是理論為什么人服務(wù)的價(jià)值取向問題。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其價(jià)值立場也必然是全心全意為人民服務(wù)。“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國的新發(fā)展，是站在中國最廣大人民的立場上、為中國最廣大人民服務(wù)的科學(xué)理論。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)；以增進(jìn)人民福祉為價(jià)值取向，堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)；以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為使命追求，堅(jiān)持依靠人民、為了人民、改革發(fā)展成果由人民共享，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，推進(jìn)全面深化改革；以促進(jìn)社會(huì)公平正義為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，保證人民當(dāng)家作主，維護(hù)人民根本權(quán)益，推進(jìn)全面依法治國；以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭管黨治黨，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。可見，“四個(gè)全面”貫穿著馬克思主義群眾觀點(diǎn)和人民立場，體現(xiàn)著鮮明的人民至上的政治立場和價(jià)值取向。

精神的時(shí)代性：

協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”蘊(yùn)含著時(shí)代精神的精華因子

“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國的新發(fā)展，就是對當(dāng)今時(shí)代新的階段性特征的理論反映。當(dāng)今時(shí)代新的階段性特征是，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵階段，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。因此，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為中國特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容，蘊(yùn)含著時(shí)代精神的精華因子。

黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)；黨的十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)分別把全面深化改革、全面依法治國確立為主題；在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平同志提出全面從嚴(yán)治黨的要求。可以說，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容，是中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下的邏輯延續(xù)，是歷史與邏輯相統(tǒng)一的必然結(jié)果。“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國的新發(fā)展，根據(jù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實(shí)需要，把四個(gè)“全面”集成為“四個(gè)全面”。

思維的辯證性：

以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)

“四個(gè)全面”堅(jiān)持全面而不是片面地觀察和處理問題的觀點(diǎn)。就“四個(gè)全面”的每一個(gè)“全面”來看，著力解決的是一個(gè)領(lǐng)域的問題。就“四個(gè)全面”的整體來看，既解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題，也解決上層建筑的問題；既解決經(jīng)濟(jì)方面的問題，也解決社會(huì)方面的問題；既解決發(fā)展中的具體問題，也解決黨對發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)問題，力求統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各方面工作。

“四個(gè)全面”堅(jiān)持事物相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)。全面建成小康社會(huì)處于引領(lǐng)全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的重要地位，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨則支撐著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，四者統(tǒng)一于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐。“四個(gè)全面”堅(jiān)持全局和重點(diǎn)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。其中，全面建成小康社會(huì)處在關(guān)鍵地位，是戰(zhàn)略目標(biāo)；全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨則是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措。就“四個(gè)全面”的每一個(gè)“全面”所包含的要素看，也是既著眼全局又有重點(diǎn)的。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持用唯物辯證法全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，正確認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，是辯證思維的理論結(jié)晶。

意義的實(shí)踐性：

“四個(gè)全面”是從人民群眾的熱切期待中得出來的

“四個(gè)全面”來源于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是對中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，其理論意義是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐提供理論引領(lǐng)。正如習(xí)近平同志指出的，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。這就深刻闡明了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)踐意義。

全面建成小康社會(huì)是我們黨總結(jié)十六大、十七大以來全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在十八大上確立的堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略目標(biāo)。全面深化改革是我們黨總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的深層次矛盾問題，在十八屆三中全會(huì)上作出的堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新的戰(zhàn)略部署。全面依法治國是我們黨總結(jié)改革開放以來加強(qiáng)法制建設(shè)和依法治國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在十八屆四中全會(huì)上提出的堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新的治國方略。全面從嚴(yán)治黨是我們黨深刻總結(jié)改革開放以來加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，特別是深刻總結(jié)十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的成功經(jīng)驗(yàn)，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出的推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的新的戰(zhàn)略要求。